Hasta 1959, cuando apareció por vez primera este libro que ahora alcanza su séptima edición, el único testimonio organziado sobre la Conquista era la crónica victoriosa de los propios españoles. Miguel León-Potilla tuvo el incomparable acierto de organizar textos traducidos del náhuatl por Angel María Garibay para darnos la Visión de los vencidos: la imagen que los indios de Tenochtitlan, Tlatelolco, Tezcoco, Chalco y Tlaxcala se formaron acerca de la lucha contra los conquistadores y la ruina final del mundo azteca.
Relato de los presagios que anunciaron el desastre, descripción del avance de Cortés, crónica de la batalla heroica de los antiguos mexicanos en defensa de su cultura y de su misma vida, elegía de una civilización que se perdió para siempre, gran poema épico de los orígenes de nuestra nacionalidad, Visión de los vencidos es ya un libro clásico y una obra de lectura indispensable para todos los mexicanos.
Grandes poemas épicos de los orígenes de nuestra nacionalidad son estos escritos que nos proporcionan la imagen que se formaron los nativos de Tenochtitlan, Tlatelolco, Texcoco, Chalco y Tlaxcala acerca de la lucha contra los conquistadores y la ruina del mundo azteca. Destacan los relatos de los presagios que anunciaron el desastre, los que describen el avance de Cortés, y los de la crónica de la heroica batalla de los antiguos mexicanos en defensa de su cultura. Todo ello, como elegía de una civilización que fue destruida. El capítulo "Lo que siguió" muestra cómo algunos sacerdotes, sabios y sobrevivientes rescataron el recuerdo, en imágenes y palabras, de la tragedia y del heroísmo que sostuvo a su pueblo hasta el final de su existencia. La vigésima novena edición (2007) está enriquecida por un nuevo capítulo llamado "Tlaxcaltecáyotl", es decir, a la manera tlaxcalteca. Es un canto triste que se entonaba al son de los atabales, los "huéhuetl", los "teponaxtli" y la música de las flautas. Se ofrece no ya sólo en traducción al castellano sino acompañado de su versión original en la lengua que hablaron Nezahualcóyotl y Cuauhtémoc.
Otras obras de la colección (Biblioteca del Estudiante Universitario):
Obras por número o año
Obras por género literario
Lectura a cargo de: Juan Stack
Estudio de grabación: Radio UNAM
Dirección: Margarita Heredia
Música: Orquesta Sinfónica de Minería
Operación y postproducción: Francisco Mejía/ Cristina Martínez
Año de grabación: 2009
Temas: En 2009 se celebran 50 años de la aparición de este clásico de la historia de México. Nunca antes se había recopilado y traducido una serie de escritos indígenas como ésta. El antropólogo e historiador Miguel León-Portilla (México, 1926), principal autoridad en filosofía e historia náhuatl, selecciona, anota y traduce por primera vez los textos donde los indígenas narran la Conquista, junto con traducciones realizadas por el filólogo y traductor Ángel María Garibay (México, 1892-1967), destacado estudioso de la lengua y la literatura náhuatl. Hasta entonces la historia de la conquista de México había sido contada por los españoles, particularmente por Fray Bernardino de Sahagún, en su magnífica Historia general de las cosas de la Nueva España, que siendo un texto que aprecia y conserva los textos narrados directamente por las voces nahuas, posee sin embargo una interpretación católica de los mismos. Con la Visión de los vencidos Miguel León-Portilla completa la historia dando voz a los indígenas. El libro abarca desde los presagios de la venida de los españoles a la derrota final de los tenochcas en 1521 y los “cantos tristes” que le siguen. En esta grabación se incluyen “Presagios de la venida de los españoles” en la versión del náhuatl contenida en el Códice Florentino, seguida de La historia de Tlaxcala, pueblo aliado de Cortés, de Diego Muñoz Camargo; “Primeras noticias de la llegada de los españoles”; “Actitud psicológica de Motecuhzoma” y “Una visión de conjunto. Relación de la Conquista (1528) por los informantes anónimos de Tlatelolco”. Agradecemos la autorización del Dr. León-Portilla para hacer la comunicación pública de esta grabación, al Programa Editorial de la Coordinación de Humanidades, la valiosa ayuda del Instituto de Investigaciones Históricas, así como las colaboraciones musicales de la Orquesta Sinfónica de Minería. D.R. © UNAM 2009
