Enciclopedia de la Literatura en México

Juan Bautista Corvera

Este autor fue básicamente dramaturgo. Para Amado Alonso y Alfonso Méndez Plancarte se trata del más antiguo autor teatral de Nueva España, cuyo nombre conocemos con seguridad.A. Alonso, “Biografía de Fernán González de Eslava”; A. Méndez Plancarte, “Piezas teatrales en la Nueva España del siglo XVI”, Ábside, 6 (1942), 218-224. Sin embargo, se ha supuesto que Corvera es uno de los poetas que participaron en el túmulo a la muerte de Carlos V, aunque de sus composiciones no quedó testimonio en la relación  de Cervantes de Salazar.“Aquellos versos, como otros de la misma ocasión, llegaron hasta las reales manos de don Felipe II, para que fuese él quien decidiera si debían o no ser publicados. Los versos no desplacieron al rey, ya que dio autorización para que se sacaran traslados manuscritos y circularan entre las gentes; pero algo habría en ellos (no cosa de poesía, es de creer, sino de doctrina) que puso una sombra en el agrado del rey, pues no dio su real licencia para que se imprimiesen como los otros” (A. Alonso, art. cit., p. 253). En su introducción a la edición de la obra de Juan B. Corvera (Obra literaria, México, Universidad Nacional Autónoma de México, 1995, p. 13), Sergio López Mena conjetura que Cervantes de Salazar no incluyó el epitafio de Corvera porque pudo haberle parecido peligrosa (¿judaizante?) la alusión que en él se hacía a la zarza de Moisés; pero cualquiera, entonces, entendía perfectamente, sin necesidad de ser “judaizante”, esta alusión bíblica. En la citada edición, López Mena incluye cinco sonetos, el fragmento de una silva inconclusa, dedicada a Fernán González de Eslava, y una composición en tercetos; todos estos escritos se encontraron en los expedientes inquisitoriales de Corvera. Además, se sabe que el arzobispo le pedía chanzonetas, villancicos y motetes para cantarlos en la iglesia mayor en las diversas fiestas religiosas.

De hecho, lo poco que se sabe de Corvera proviene, precisamente, de los archivos de la Inquisición.Cf. S. López Mena, op. cit. Nació en Toledo hacia 1530; estudió la enseñanza escolar básica y cursos de gramática y de latín con los maestros Alonso Cedillo y Alejo Venegas; abandonó sus estudios para enrolarse como soldado rumbo a las Indias. Según los datos de López Mena, debió llegar a Nueva España a principios de 1558;Amado Alonso (art. cit., p. 253) menciona que en 1561 compuso una comedia pastoril que se representó ante el virrey, Luis de Velasco, y el arzobispo, fray Alonso de Montúfar; noticia que repite Méndez Plancarte (Poetas novohispanos. Primeros siglos, ed. cit., p. XXX, con una errata en la fecha: 1555 por 1561). se estableció en el pueblo de Comanja y se dedicó a la minería y al comercio. Pese a sus actividades, pasaba largos periodos en la ciudad de México y frecuentaba las tertulias literarias. Sus líos con la Inquisición se originaron hacia 1564, en una de esas reuniones literarias, en la cual recibió, de González de Eslava, un pliego con un debate poético de preguntas y respuestas en décimas entre el mismo Eslava, Francisco de Terrazas y Pedro de Ledesma sobre la ley de Moisés.Cf. infra, p. 120, n. 8. Corvera se dedicó a recitar las coplas en cada plaza en la que paraba y llegó incluso a adjudicarse su autoría. Como es lógico, no tardó en iniciársele una averiguación por judaizante,Para el desarrollo del proceso cf. la introducción de López Mena. gracias a la cual conservamos su obra y este vívido pasaje de su vida. Poco se sabe de él después de esta fecha. López MenaOp. cit., p. 31 cita la noticia de O´Gorman de que hacia 1582 Corvera solicitó un canonicato en Oaxaca; y esto es lo último que se sabe de él.


1 A. Alonso, “Biografía de Fernán González de Eslava”; A. Méndez Plancarte, “Piezas teatrales en la Nueva España del siglo XVI”, Ábside, 6 (1942), 218-224.

2"Aquellos versos, como otros de la misma ocasión, llegaron hasta las reales manos de don Felipe II, para que fuese él quien decidiera si debían o no ser publicados. Los versos no desplacieron al rey, ya que dio autorización para que se sacaran traslados manuscritos y circularan entre las gentes; pero algo habría en ellos (no cosa de poesía, es de creer, sino de doctrina) que puso una sombra en el agrado del rey, pues no dio su real licencia para que se imprimiesen como los otros” (A. Alonso, art. cit., p. 253). En su introducción a la edición de la obra de Juan B. Corvera (Obra literaria, México, Universidad Nacional Autónoma de México, 1995, p. 13), Sergio López Mena conjetura que Cervantes de Salazar no incluyó el epitafio de Corvera porque pudo haberle parecido peligrosa (¿judaizante?) la alusión que en él se hacía a la zarza de Moisés; pero cualquiera, entonces, entendía perfectamente, sin necesidad de ser “judaizante”, esta alusión bíblica.

3Cf. S. López Mena, en Corvera, Juan Bautista. Obra literaria, México: Universidad Nacional Autónoma de México, 1995. 

4Amado Alonso (art. cit., p. 253) menciona que en 1561 compuso una comedia pastoril que se representó ante el virrey, Luis de Velasco, y el arzobispo, fray Alonso de Montúfar; noticia que repite Méndez Plancarte (Poetas novohispanos. Primeros siglos, ed. cit., p. XXX, con una errata en la fecha: 1551 por 1561).

 

 

5Cf.Pedro de Ledesma, n. 8.

6Para el desarrollo del proceso cf. la introducción de López Mena.

7 López Mena, Sergio. en Corvera, Juan Bautista. Obra literaria... p. 31

 

Alfonso Reyes 1946 / 01 sep 2017 13:53

Entre los españoles venidos a México, y que aquí escribieron comedias, aunque ninguna conservamos, aparece el modesto aficionado Juan Bautista Corvera [...].

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Poesía novohispana. Antología. Tomo I

Producción:  Enciclopedia de la Literatura en México
Productor: Fundación para las Letras Mexicanas
Género: Poesía novohispana
Temas: Selección de poemas que integran la Poesía novohispana. Antología. Tomo 1 preparada por Martha Lilia Tenorio.
Participantes:
Lectura de los poemas y selección, a partir de la antología de Martha Lilia Tenorio: Blanca Luz Pulido.
Fecha de producción: 2014
Duración de la serie: 31 min.